4ème de couverture:
"Il faut redonner de l'âme à la civilisation et à la culture modernes. Cette âme ne peut être donnée que lorsque les expériences terrestres de l'homme sont écalairées par la lumière d'une connaissance de l'esprit."

Extrait de la deuxième conférence

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Avec un essai de Rudolf Steiner

Quatrième de couverture
"Je trouve dans l'écrit que vous louez, et que seule une époque aussi sacrilège que la nôtre peut faire passer pour un conte, tous les caractères d'une prophétie, car on y voit de façon manifeste qu'il se rapporte au passé comme au présent et à l'avenir."
Goethe au prince August von Gotha, à propos du conte.

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Avec deux conférences de Rudolf Steiner

Christian Lazaridès a réuni et présenté ces textes où Edouard Schuré nous fait revivre les Mystère d'Eleusis dans une langue portée par la poésie. Il évoque les Grands et les Petits Mystères qui faisaient vivre aux participants une expérience d'initiation.

Les Dieux et les Déesses qui se révélaient dans ces Mystères apparaissent, grâce aux deux conférences de Rudolf Steiner, dans toute leur portée cosmique.

"Plus d'une âme peut s'avouer que tout ce qui est lié à ce Mystère d'Eleusis (...) est quelque chose avec quoi est en harmonie ce qu'il y a de plus profond, de plus intime, dans la nature de l'âme européenne." [2-910112-03-9solde]

Cet ouvrage rassemble plusieurs témoignages de contemporains de Novalis (textes inédits en français) qui décrivent cette grande individualité (mort à 29 ans : 1772-1801) qui a marqué son époque : ingénieur, philosophe, mais surtout poète (Hymnes à la nuit, Cantiques spirituels, Les Disciples à Saïs, Henri d'Ofterdingen).

Les contemporains avaient déjà perçu la dimension exceptionnelle de cette personnalité chez qui la pensée jaillit de l'imagination.

C'est l'un des premiers, le plus original et le plus universel des représentants du romantisme européen : pour lui, le salut de la civilisation réside dans une nouvelle union de l'art, de la science et de la religion.

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L'Europe tout juste sortie de la "Grande Guerre" le manifeste clairement : au-delà des apparences, la catastrophe résulte de l'impuissance des formes de la pensée scientifique à saisir la réalité sociale, c'est-à-dire humaine.
Comment dépasser consciemment ces limites ?

Dans le premier cycle de conférences qu'il ait faites sous la double coupole du premier Goetheanum, Steiner s'attache à montrer en quoi l'acquisition de facultés supérieures - imagination, inspiration, intuition - donne accès à la dimension spirituelle de l'être humain. Son exposé s'achève sur deux conférences qui décrivent dans sa spécificité le chemin d'initiation du scientifique.

Vincent Choisnel a traduit scrupuleusement ce texte jusqu'alors inédit en français.

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Henning Köhler est conseiller en éducation pour les jeunes. Son expérience, sa sensibilité, sa vision de l'homme lui donnent les moyens d'éclairer les phénomènes complexes de la puberté où s'édifie souvent une barrière entre le monde de l'enfance et celui des adultes, alors qu'il s'agit d'un seuil à franchir.

Il décrit ainsi cette expérience "initiatique" de l'adolescent : " au moment même où l'adolescent s'éveille à son identité biographique, il voit sa propre existence et tout ce qui existe autour de lui se dissocier en éléments opposés inconciliables, en forces adverses. Il découvre l'ordonnance duale du monde, la déchirure de l'existence et du temps et c'est tout d'abord sur lui-même qu'il fait cette découverte ".

Mais cette déchirure peut être trnasformée en une chance par le jeune qui veut agir et trouver sa place en ce monde.

Traduit par Geneviève Bideau

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Faites au tournant de l'année 1922-1923, ces conférences sont entièrement consacrées au principe même des sciences et de leur devenir. Affirmant d'emblée combien elles portent en elles les prémices d'une nouvelle vie de l'esprit, Rudolf Steiner s'attache ici à examiner en profondeur les rapports de la conscience humaine avec le monde sensible. Nés d'un processus intimement vécu dans la corporéité, les concepts se sont détachés de cette expérience qualitative pour devenir de pures constructions mathématiques séparées de l'homme et de l'esprit, de purs schémas dépourvus de vie.

Rudolf Steiner met en évidence tout ce qui a fait de la science une connaissance de la chose morte ; il souligne la nécessité d'une véritable anthropologie qui dépasse les méthodes exclusivement adaptées à l'investigation du cadavre de la nature et débouche sur la fondation de nouvelles sciences libérées de la connaissance abstraite : "(...) de même que de la pierre morte jaillit le feu vivant, de même l'esprit vivant doit naître de la technique morte."

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Qui est Rudolf Steiner (1861-1925) ? Un penseur proposant une voie de connaissance et d'action fondée sur la liberté : l'anthroposophie ; un artiste, créant un édifice dont les formes sont l'expression de cette vision du monde, mais un artiste aussi dans la parole, la peinture, la sculpture, et qui inaugure un nouvel art du mouvement : l'eurythmie ; un pédagogue fondant une pédagogie dont se réclament plus de six cents écoles de par le monde ; un novateur en médecine, en agriculture, dans le social, etc.

Rudolf Steiner est en effet tout cela à la fois. Cette biographie s'efforce de le décrire à l'oeuvre dans tous ces domaines. Ainsi apparaît sa lutte incessante pour apporter des impulsions nouvelles à une civilisation en déclin. Sans relâche, il mena son combat contre les pesanteurs, l'hostilité de ses adversaires et le manque de vigilance de ceux qui l'entouraient.

Mais il réussit à semer des germes d'avenir afin de porter remède aux maux de notre temps. [2-910112-19-5solde]

Quatrième de couverture
"Nous n'attirons pas ici l'attention sur la solution de l'énigme de l'homme à partir d'une théorie ou de quelques phrases, comme plus d'un le croit. Il est certain que lorsque notre regard se porte à l'extérieur vers les mondes de l'univers, ceux-ci nous placent dans l'espace comme dans le temps devant une grande interrogation qui est une énigme. Où est la réponse?"
Extrait de la première conférence

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De nos jours, éduquer ne va pas de soi. Devant les réactions des enfants - peurs, refus d'obéisance, etc. -, beaucoup de parents et d'éducateurs sont amenés à se poser des questions et, dans certains cas, à consulter un psychologue pour ces enfants qu'ils jugent "difficiles".

Henning Köhler, conseiller en éducation, est confronté à ce phénomène dans sa pratique professionnelle. Pour lui, les enfants que l'on appelle "difficiles" peuvent être un appel à la réflexion des éducateurs. Il faut penser autrement l'éducation, non plus à partir de l'hérédité et du milieu, mais à partir du projet, de l'image idéale de lui-même que l'enfant veut réaliser.

Parents et éducateurs sont appelés par le destin - et par l'enfant - à comprendre vers quel but il veut aller. Ils peuvent aider l'enfant, par cette compréhension même et par leur confiance en lui, à écarter les obstacles qu'il rencontre dans la tâche de vie qu'il s'est donnée : réaliser l'image unique d'humanité qui est la sienne propre à l'époque présente.

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4ème de couverture
L'incarnation d'un moi humain n'a pas seulement une dimension individuelle. Elle insère ce moi dans le groupe que l'on appelle un peuple. Ainsi le met-elle en relation avec un être suprasensible, l'archange, âme ou esprit de ce peuple, qui donne à celui-ci son caractère, et que dans une certaine mesure il guide.

L'état de conscience de l'homme actuel rend nécessaire une connaissance de ces réalités, faute de quoi l'évolution de l'humanité prendra un caractère de plus en plus inhumain.

Dans ces quatre conférences des années de 1914 à 1918, Rudolf Steiner dégage des aspects essentiels d'une science des peuples fondée sur la réalité suprasensible de l'être humain et de son environnement.

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Rudolf Steiner et l'anthroposophie commencent à être davantage connus du public, mais peut-être pas toujours compris.

La personne qui veut s'informer sur cet homme et les idées qu'il a proposées peut le faire grâce à cet ouvrage qui présente en peu de pages l'essentiel du cheminement de Steiner et de sa vision du monde : pour lui, l'esprit n'est pas dans un au-delà inaccessible. Il est là, présent sur terre, et peut apporter des voies de solution aux problèmes que rencontre notre époque en crise.

Parmi les divers domaines que des idées neuves peuvent transformer sont abordées ici la pédagogie, la médecine, l'agriculture.

Au centre se trouve toujours l'homme, dans sa destinée terrestre et cosmique à la fois.

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[2-910112-33-0solde]

Au moment de l’adolescence, parfois même dès 10 ans, le jeune ressent l’éveil de l’amour pour un autre être humain, généralement du sexe opposé. Il ne s’agit pas là de sexualité, davantage liée au corps, mais d’ une force qui naît en l’âme et que Henning Köhler appelle « force d’Éros », ce dieu grec de l’amour. C’est la première fois – mais non la dernière – que la force d’Éros envahit l’être et le porte à aimer et à admirer un autre dont il découvre les qualités et pour lequel il se pare intérieurement et extérieurement. On peut appeler cette expérience l’intuition de l’être profond de l’autre, et cette « force d’Éros » stimule la créativité à la fois de celui qui aime et de celui qui est aimé. Pour Henning Köhler, cette source d’amour, de tendresse, constitue le fondement de la santé conçue non comme une absence de problèmes, mais comme la faculté de les assumer et de les faire évoluer.

En revanche, quand le jeune qui porte en lui l’aspiration à rencontrer dans la réalité un être qui corresponde à l’image idéale qu’il se fait de l’homme voit cette aspiration refoulée par la réalité, des forces d’autodestruction et de destruction s’éveillent en lui, dues à la profonde déception qu’il éprouve. Aussi la réalité sociale est-elle profondément liée à la possibilité que cette force d’Éros puisse pénétrer et trouver un écho dans la réalité.

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[2-910112-44-6solde]

Cet ouvrage comprend des articles écrits par le jeune Steiner de 1888 à 1899. Ils furent publiés dans diverses revues, en particulier le Magazine littéraire dont il fut lui-même rédacteur.

Le lecteur découvrira dans ces pages un Steiner intéressé par tous les phénomènes littéraires ou sociaux de son temps. Ces articles décrivent l’ action de diverses personnalités marquantes, par exemple Bismarck ou Moltke. Mais ils portent aussi sur des problèmes de l’actualité, que ce soit l’ « exploit de Gutenberg », le féminisme, l’Affaire Dreyfus et l’action de Zola ou l’antisémitisme. Il y trouvera un Steiner défendant la vérité et l’ humanisme comme Zola, et retrouvera l’individualiste comme Mackay, tout à fait dans l’esprit de La philosophie de la liberté.

Ces articles témoignent d’un esprit éveillé aux phénomènes du temps, mais aussi d’une plume incisive et juvénile, conduite par un idéal social.

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[2-910112-47-0solde]

Quatrième de couverture
« Comment une âme profonde devait tragiquement souffrir à une époque qui n'avait aucune profondeur dans les courants dominants de vision du monde, c'est ce qui se manifeste à propos de l'âme Nietzsche et c'est au fond la tragédie qui s'est déroulée à travers l'âme Nietzsche : l'aspiration à la profondeur, à une expérience vécue dans la profondeur qui aurait dû être là pour que Nietzsche puisse parvenir à l'apaisement, qui n'était pas là et qui précipita pour finir l'esprit de Nietzsche dans le total désespoir. »
Les textes présentés dans cet ouvrage montrent à quel point Nietzsche fut intempestif, « inactuel », selon ses propres termes. Venu sur terre trop tôt, avant l'anthroposophie, il ne put trouver le chemin qu'il recherchait vers le spirituel, alors que Wagner, lui, le trouva dans la musique.

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[2-910112-51-9solde]

Voici un livre qui sera précieux pour tous ceux qui s'occupent de jeunes enfants. Il propose des travaux que l'on peut exécuter avec et pour les enfants de 2 à 10 ans à partir de bois, de brins d'herbe, de laine, de papier, de soie, de feutrine, etc. Les travaux sont répartis selon les saisons de l'année : mobiles, lanternes, sac à dos, lutins, poupées et leurs habits, animaux tricotés, tabliers, étoiles, transparents, etc. Les explications sont faciles à suivre, d'autant qu'elles sont accompagnées de très nombreux dessins. Ainsi les mains sont occupées à créer de beaux objets et l'imagination créatrice trouve à se déployer dans une activité plastique qui cultive dans le concret le sens du beau.
[9782910112387solde]

Quatrième de couverture
Si l'on veut comprendre les phénomènes de la nature avec, en son centre, l'homme, il faut chercher quelles forces sont à l'oeuvre dans ce qui se présente aux sens. Ilse Oelschläger a porté sur les phénomènes un regard gothéen, attentif aux particularités des espèces animales ou végétales, mais tout autant aux caractères communs à chacune...
L'arbre dans la cohésion de la nature : le rapport entre l'homme et l'arbre - la vie dans la couronne de l'arbre et la vie à même le sol - croissance végétale et pousse des cheveux - l'espace intérieur de la couronne - les fruits sur les arbres - le couronnement du monde végétal - le sol vivant - l'arbre et les insectes - l'arbre et les oiseaux - les vers de terre - les mammifères - l'agriculture et la vie terrestre
Lorganisme agricole, une individualité : paysage agricole en monoculture - Calcaire et silice - forces cosmiques et forces terrestres - l'interaction des forces - le chaos dans la graine - les forces planétaires et la plante - les forces planétaires et l'animal - les forces planétaires et l'individualité agricole - la problématique de la vigne - la valeur de la fumure - pensée et individualité agricole - des êtres spirituels concrets.
Le mystérieux soja : le soja, un conte de fées ? - le geste des céréales - les papilionacées - la force germinative des plantes - la légumineuse, une plante animale ? - le soja à l'intérieur de sa famille - l'étonnant succès du soja - répercussions politiques - épizooties et fourrages à base de soja
Pensée et fumier : agriculture et alimentation - forces et substances, terrestres et cosmiques, dans l'alimentation - l'unité et l'harmonie dans les phénomènes de la nature - le mystère du fumier animal - forces et substances qui pénètrent dans le spirituel - substances cosmiques des êtres animés - substances cosmiques des végétaux - les forces terrestres - substances terrestres et cerveau - forces cosmiques.
[9782910112547solde]

Quatrième de couverture "A présent, entrons dans le conte ! Comment y arriver, c'est une chose bien connue", nous dit Sofia Prokofieva. "Il suffit que tu dessines une clé à l'aide de la craie magique sur n'importe quelle porte. C'est tout. Et puis, il te faut ouvrir la porte et simplement avancer... Et déjà, tu es dans le conte."
Et c'est ainsi que le magicien Aliocha, accompagné de son inséparable matou Wassika, nous fait pénétrer dans le monde de l'imaginaire, de la magie...

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[9782910112561solde]

Note de l'éditeur
La tente qui figure sur l’une des tapisseries de La Dame à la licorne porte l’inscription « Mon seul désir ». On s’est souvent interrogé sur le sens à donner à cette inscription, certains y voyant seulement le souhait de la Dame de s’unir à Ilse Oelschläger s’est longuement attachée à la contemplation de ces six tapisseries exposées au Musée de Cluny, à Paris. Elle en a observé les couleurs, les vêtements des personnages, les animaux, les divers détails, soulignant en particulier l’évolution au fil des scènes.
Elle propose ici une interprétation qui rend compte de l’ensemble des éléments présents dans les divers tableaux et qui est en parfait accord avec l’hypothèse que les historiens de l’art estiment la plus plausible aujourd’hui, à savoir que l’inscription au fronton de la tente évoque la devise du libre arbitre.
[9782910112592solde]

Quatrième de couverture
Le phénomène est connu depuis longtemps : il a existé et il existe aujourd’hui encore des êtres humains qui sont capables de se passer totalement de nourriture matérielle et de s’alimenter par d’autres moyens. Par curiosité autant que par intérêt scientifique, Michael Werner, docteur en chimie et directeur d’un institut de recherche sur le cancer, a voulu faire cette expérience. Depuis sept ans, il vit sans prendre de nourriture solide et se sent parfaitement bien. Il continue de travailler normalement. Dans le cadre d’un projet de recherche universitaire, il s’est soumis dix jours durant à un contrôle strict, basé sur des mesures scientifiques, dans une clinique. Ce livre est son témoignage. Son but n’est pas d’inciter ses contemporains à ne plus manger, mais de les aider à changer leur manière de penser. En prenant appui sur un cas concret aussi impressionnant, l’ auteur veut d’abord contribuer à ouvrir de nouvelles questions en repoussant les limites de nos modèles actuels de pensée. [9782915804201solde]