Quatrième de couverture
De l’Égypte antique, les écoles de Pythagore Platon, au christianisme originel et aux écoles gnostiques d’Alexandrie et d’Asie Mineure, du Manichéisme et du Catharisme, à la Rose-Croix historique, l’auteur brosse une vaste fresque de ce puissant fleuve secret de l’esprit qui s’écoule sans interruption en Occident et influença profondément l’histoire, la religion et la pensée des peuples européens.
Comment naquirent ces écoles ?
Quelle fut la source de leurs connaissances ?
Comment travaillèrent-elles ?
Quel fut leur destin ?
Quels symboles et rituels utilisèrent elles ?
Quelles furent la vie de leur fondateur et les expériences de leurs élèves ?
Autant de questions auxquelles cet ouvrage répond avec une profonde intelligence. À certains tournants de l’histoire, apparaissent de grandioses possibilités d’éveil qui permet à l’homme de répondre à l’appel des siècles et de suivre sa vocation première car «l’époque est maintenant venue où l’ homme comprendra enfin la noblesse et la dignité de son être réel. » Loin des habitudes mentales émotionnelles ordinaires, ces écoles transmettent à l’humanité une vision du monde et de la vie si puissante et si originale qu’elle continue par delà les siècles à nourrir l’inspiration des hommes et à susciter chez eux les plus vives interrogations et les plus riches pensées.
Elle furent et sont les véritables ferments de l’esprit et de l’âme au coeur des grandes civilisations.
[sept01-3]

"Un conte ? Une légende sous le signe de Noé ? Un enseignement libérateur ? Ce livre est tout cela à la fois. Mais par-dessus tout, il se veut un phare dans la nuit. Les premières pages semblent offrir la promesse d'un roman mystérieux : un jeune inconnu brave «la Montagne de silex» dont nul, jamais, n'est revenu. Quelle force l'attire vers ces arides sommets ? Qu'est-il lui-même ? Un présomptueux ? Un jeune fou ? Mais l'on devine : il est l'âme combattante, avide d'Absolu. Lorsque, après d'étranges aventures qui le dépossèdent de tout, le jeune inconnu arrive miraculeusement au sommet de la Montagne de silex, alors le roman s'efface. Le ton change. A l'intérieur du livre, un autre livre s'ouvre : Mirdad parle ! Mirdad, le Maître ! Mirdad, la Sagesse faite chair ! Chapitre après chapitre, nous descendons profondément en nous-mêmes, en nos doutes, en nos incertitudes. Chapitre après chapitre, à l'ombre protectrice de Mirdad, nous levons nos doutes, nous levons nos incertitudes et apprenons à écouter le chant de l'âme libérée. Enfin, tout baigne dans la pure clarté et la voix monte et chante sereinement : «Vogue mon arche ! Dieu est ton capitaine»."
(catalogue des éditions du Septenaire)
[rosek075-7]

"Pendant sept jours, Christian Rose-Croix participe à diverses cérémonies et subit des épreuves pour devenir enfin Chevalier de la Pierre d’Or. Les sept jours sont précédés d’un prologue et d’un rêve. Nous trouvons ensuite des descriptions, comme par exemple la pesée des candidats, etc. Mais le renoncement à tout instinct du moi, à toute vantardise et vanité leur est étranger. En aucun les désirs ne sont morts de leur belle mort. Seules une grande modestie et la connaissance de soi font triompher C.R.C. Quand, à la fin des épreuves, il doit apposer son nom, il écrit : « Le plus grand savoir, c’est de savoir que nous ne savons rien. "
[rosek003-4]

"Pendant sept jours, Christian Rose-Croix participe à diverses cérémonies et subit des épreuves pour devenir enfin Chevalier de la Pierre d’Or. Les sept jours sont précédés d’un prologue et d’un rêve. Nous trouvons ensuite des descriptions, comme par exemple la pesée des candidats, etc. Mais le renoncement à tout instinct du moi, à toute vantardise et vanité leur est étranger. En aucun les désirs ne sont morts de leur belle mort. Seules une grande modestie et la connaissance de soi font triompher C.R.C. Quand, à la fin des épreuves, il doit apposer son nom, il écrit : « Le plus grand savoir, c’est de savoir que nous ne savons rien. "
[rosek005-6]

"Dans son oeuvre exceptionnelle, «Christianopolis» (la ville christique) de Jean Valentin Andreae, un des fondateurs de la Rose-Croix du 17ème siècle, l'auteur utilise le symbolisme de la «Jérusalem céleste» comme celui des «cités idéales» pour inciter à retrouver l'harmonie intérieure qui doit naître du rétablissement de la relation avec le pur champ de vie de l'âme humaine libérée. Ce mythe de la ville parfaite, reflet de l'homme parfait, de l'homme- microcosme, est explicité ici par Jan van Rijckenborgh dans sa dimension intérieure, en rapport avec les processus spirituels de reconstruction du temple intérieur que vit chacun de ceux qui vont à la découverte du «Royaume en eux», en tant qu'Homme-Christ." (catalogue des éditions du Septenaire)
[rosek042-5]

Analyse ésotérique de la "Confessio Fraternitatis R.C."

"O mortels, c’est pour vous qu’il a été décidé d’accroître et de multiplier le nombre de notre Fraternité à cette époque. Nous avons accueilli cette décision avec une grande joie intérieure, nous qui avons été admis à de si grands trésors sans aucun mérite de notre part ou plutôt sans aucun espoir, ni aucune attente."
"L'intérêt exceptionnel suscité par la Fraternité de la Rose-Croix vient du fait que ses objectifs dépassent largement les aspects réformateurs, philosophiques, religieux et ésotériques que ses manifestes révélèrent. Cette Fraternité, née de la relation avec le Domaine de Vie originelle parfaite, exhorte tous les hommes attirés par les plus hauts mystères de la vie à pratiquer l'Art Royal de la reconstruction du Temple intérieur. Il faut «que l'homme comprenne enfin sa noblesse, pourquoi il est appelé microcosme, et quelle est l'étendue de son Art dans la Nature». Le personnage illuminé, Frère Christian Rose-Croix, est l'image grandiose d'un être qui a rétabli, dans son propre microcosme, la gloire de l'Homme primordial selon la Pensée créatrice divine. Mais la révélation des Mystères culmine dans la présentation du processus initiatique lui-même, que voilent ici les allégories alchimiques, processus par lequel passe Christian Rose-Croix au cours de sept jours, à la fin desquels s'accomplit en lui l'union de l'âme et de l'Esprit dans la Tour de l'Olympe."
[rosek099-9]

Nombreux sont ceux qui croient pouvoir entrer dans le Royaume de la paix éternelle en modifiant simplement un aspect ou un autre de leur personnalité. Une foule de systèmes anciens et nouveaux, venus d'orient ou d'occident, se réfèrent aux promesses et instructions de la Langue Sacrée de tous les temps. Comment parvenir effectivement à la libération tant désirée, comment comprendre ces promesses et instructions et obtenir des résultats tangibles ? L'auteur nous l'explique de telle sorte que ce petit livre devient selon sa propre expression: «une lampe aux côtés de chaque véritable candidat».
[rosek108-7]

[rosek162-1]

[rosek253-9]

"De la création originelle surgit l'Homme-Microcosme, pensée vivante de Dieu. Mais, coupée de l'origine, notre conscience liée au moi inférieur dans l'ici-bas et au moi supérieur dans l'au-delà s'est enfermée dans le temps. Pourtant nous sommes toujours reliés au microcosme par la rose du coeur, l'étincelle d'Esprit capable de réveiller un processus immense, la création du "serpent de feu" de la nouvelle conscience, générateur de l'Homme divin de l'origine. Une étude extrêmement approfondie du cheminement spirituel par lequel le candidat, rejetant tout occultisme, toutes pratiques douteuses venant de l'au-delà, se relie au Grand Souffle, à la formule alchimique par laquelle il peut rétablir l'unité brisée ; Dieu - type primordial - homme. Une véritable révélation concernant la pratique du Chemin." (catalogue des éditions du Septenaire)
[rosek256-3]

Quatrième de couverture
Apollonius de Tyane, ce Grand Initié aux mystères pythagoriciens, marqua l'époque christique par sa sagesse, ses miracles et son enseignement au point d'être comparé à Jésus. Jan van Rijckenborgh, éclaire ici, en tant qu'initié gnostique, le sens profond du processus libérateur en douze étapes, les «douze heures» du Nycthéméron, qui faisait des disciples d'Apollonius de Tyane des porteurs du caducée - le feu cérébro-spinal renouvelé - et des éveillés ouverts à la Conscience universelle.
[rosek124-9]

Sommaire
Parie I : La fraternité de l'Amour.
Prologue : la colombe du Paraclet - la prophétie - le jardin des roses d'Albi - la rencontre . La transmission de l'héritage spirituel : la croix du Grand Maître - la Fraternité du Saint Graal - le fil d'or de la vie - les deux rameaux de la Gnose - l'Empire d'Amour
L'héritage du Saint Graal : le centre du Temple de l'Esprit - le patriarche de la Fraternité précédente - le signe de la faute - l'héritage du Saint Graal - chemin de repentance. Le monument 'Galaad' : l'épanouissement de l'Empire d'Amour - inauguration du monument 'Galaad' - 'Galaad', le monceau du témoignange - le saint monument.
La jeune Gnose : le processus de développement de la conscience gnostique
Partie II : Antonin Gadal, patriarche de la Lumière, etc.

[rosek18-2]